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岳阳
党
校通讯
2011年第4期
（总第60期）
领导干部要带头树立正确的幸福观
——在市委党校2011年春季主体班开学典礼上的讲话
市委常委、组织部长、市委党校第一校长 严华
2011
年3月24日
（根据录音整理）
今天，非常高兴再一次来到市委党校，参加春季主体班开学典礼。今年是中国共产党成立90周年，是“十二五”开局之年，是省市县乡四级党委集中换届之年，可谓大事多、重要事情多。在这样一个重要时刻，大家从不同地方、不同岗位，来到市委党校参加培训学习，机会十分难得。我首先代表市委、市委组织部、市委党校，对各位学员的到来表示热烈的欢迎，并向全体党校干部和教职员工表示亲切的问候！
60
多年前，一首脍炙人口、震撼人心的《东方红》，唱出了广大贫苦农民对“为人民谋幸福”的共产党、毛主席的崇敬和感激之情。60多年后的兔年春天，党和国家对人民福祉的高度重视，再次引发了亿万人民对“幸福”的强烈共鸣。无论是全国人大、政协两会，还是地方两会，都纷纷把“幸福”作为重要课题，均表明“让人民幸福”已经成为从中央到地方的一致共识。在全面建设小康社会的今天，“幸福是我们寻找的最好的东西。”正如英国哲学家休谟说：“人类一切努力的伟大目标在于获得幸福。”
幸福问题一直是哲学伦理学研讨的重要课题。幸福是什么？我们用拆字法来解读幸福，“幸”字中的“土”代表房子，“
¥
”代表金钱；“福”则是人们得到精神（礻）和物质（一口田）的满足。《现代汉语词典》对幸福的解释是：使人心情舒畅的境遇和生活。这就是说，幸福是人们内心的一种认知和满足感，是一种心灵感受。幸福，词典里有准确的定义，但由于人们的理想抱负和追求不同，工作和生活处境不同，对幸福的理解和体验也就不尽相同，因此每个人心中又有着个性鲜明、千差万别的答案。有人说，幸福是一种感悟；幸福是一种感觉；幸福是一种内心感动。教师的幸福是桃李满天下，医生的幸福是天下无疾，农民的幸福是五谷丰登，等等。近期《人民日报》在《人民论坛》栏目刊登文章，列举了一些人的“幸福方程式”：幸福=个性+需要+生存状况，这是科学家的“方程式”；幸福=效用/欲望，这是经济学家的“方程式”；幸福=感恩+知足，这是社会学家的“方程式”。为了求解这些“幸福方程式”，还提出了“加减乘除”的方法
——
“加”，就是增加财富，夯实幸福的“九层之台”；“减”，就是减少成本，提升幸福的“享受指数”；“乘”，就是信心倍增，获取幸福的“乘数效益”；“除”，就是除去烦恼，走上幸福的康庄大道。尽管见仁见智，但都传递了人们追求幸福的朴素愿望。这些归结起来，就涉及到幸福观的问题。所谓幸福观，是指对幸福的基本看法或态度，是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验。马克思主义认为，幸福观从根本上讲是一个世界观人生观价值观的问题。在阶级社会中，幸福观带有明显的阶级性。不同阶级的人，有不同的幸福观。在我们的干部队伍当中，有的人具有正确的幸福观，有的人却没有。持正确的幸福观的人，经常把奉献他人、服务社会当作幸福，凭艰苦劳动、积极创造获得幸福；幸福观不正确的人，常常将吃喝玩乐、灯红酒绿当作幸福，靠投机取巧、谋取私利获取幸福。那么，领导干部究竟应如何理解、看待和树立正确的幸福观？这就是今天我要和大家共同交流探讨的一个话题。借此机会，我想以“领导干部要带头树立正确的幸福观”为题与大家交流探讨一下，主要讲三个问题：
一、为什么要树立正确的幸福观
能否深刻理解幸福、理性感受幸福、正确追求幸福，不仅可以反映领导干部的思想、道德和心理素质，而且在某种程度上影响着人民群众对幸福的基本看法、态度和取向。政治学专家俞可平教授说，科学的幸福观极其重要，个人的幸福感与自身的人生观、世界观、道德观和权利观密切相关。面对时代发展的新要求、人民群众的新期待、自身成长的新需要，领导干部必须带头树立正确的幸福观。
1
、正确的幸福观折射着领导干部的思想修养。
领导干部的幸福观是与其思想修养紧密相连的，一个干部如果能够坚定共产党人的理想信念，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，始终以人民幸福为最大幸福，一心一意为人民谋幸福，其思想素质必然是高的、思想修养肯定是好的；反之，如果一门心思打着个人的“如意算盘”、想着个人的“一己私利”，那
么他的思想修养和作风肯定不会好到哪里去。事实证明，一个思想不纯或思想上不清醒的干部，其能力越强、本领越大，对社会和他人的危害可能就越大、越深，不管是对自己还是社会，都毫无幸福可言。党的十七大报告明确指出，要以坚定理想信念为重点加强思想建设。领导干部牢固树立正确的幸福观，才会切实提高思想觉悟、加强思想修养，努力保持思想上的清醒与纯洁。
2
、正确的幸福观反映着领导干部的品行操守。
“幸福”二
字没有标准答案，也没有固定模式，而“幸福”的品质自有天平衡量。明代哲学家王阳明曾用金子比喻人品官德，纯度越高，品位就越高。作家萧军说过：“好人不见得是好官，但好官必须首先是好人。”讲品行、重操守，是共产党人的优良传统，也是共产党人的时代特征。领导干部有高尚的人品官德做底子，为官从政才不会跌跤子，并能自觉做到勤勉干事、干净干事，这样于自己、于人民群众都是幸福的；如果没有良好的品行操守，势必会造成官德失守、行为失范，如此既损害人民群众的幸福，又影响自身幸福。近年来中央反复强调的官员从政之德，说到底就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。领导干部具有正确的幸福观，才会自觉恪守从政之德，以实际行动体现人民利益至上、人民富裕至上、人民幸福至上。
3
、正确的幸福观彰显着领导干部的精神境界。
幸福作为人们对生活满足程度的一种主观感受，在很大程度上体现的是一种人生境界。一个人对幸福的理解和体验，直接影响其价值取向和工作导向，决定着精神境界和精神风貌。加利利海与死海同出一个源头，但前者生机勃勃、一池活水，后者寸草不生、一潭死水。人们在分析原因时发现，加利利海有入口也有出口，既“接受”也“付出”；而死海只有入口没有出口，只“接受”不“付出”。真正具有正确的幸福观的领导干部，才会充分认识到手中的权力来自人民，切实把人民赋予的权力用来为人民谋利益、谋幸福，并视之为自己的“本份”和应有的“付出”；才会心系群众安危、胸怀百姓冷暖，自觉为一个地方和单位谋求科学发展与和谐发展，千方百计提高人民群众的生活质量和幸福指数，并从中获得精神上的充实、境界上的升华。
二、正确的幸福观体现在哪些方面
由于我们党的根本宗旨和肩负的历史使命所决定，领导干部的幸福应当是物质生活和精神生活的统一、创造价值和享受价值的统一、个人幸福和人民幸福的统一。那么，如何看出领导干部真正培养和树立了正确的幸福观？我们认为，正确的幸福观“慧于内”而“秀于外”，蕴含在领导干部日常学习、工作和生活之中，并通过一点一滴、一言一行、一举一动来体现。
1
、正确的幸福观体现在做人处世方面，就是知足是福、低调是福、宽容是福。
古往今来无数清官明吏用自身经历启迪我们，“做官先做人，万事民为先”。大凡具有正确的幸福观的领导干部，一般都会以“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”为目标要求，始终做到“快乐着别人的快乐，幸福着别人的幸福”。
第一，知足是福。
“事能知足心常惬，人到无求品自高”，这句话告诉人们知足常乐、知足是福。时下有些人生活得不幸福，不是因为拥有的太少，而是苛求的太多，如果为了一时贪念不惜以身犯险，与知足常乐的幸福法则背道而驰，何谈幸福。经济学家萨缪尔森认为：幸福=效用/欲望。分母是欲望，分子是效用，幸福与效用成正比，与欲望成反比。这就告诉我们，幸福感类似于满足感，是现实生活状态与心理期望状态的一种比较，收入所带来的效用能使人们感到幸福，而无限的欲望会使幸福趋向于零。有位哲人说过：幸福的根源不在于拥有，而在于知足，在于对眼前的所有持一份欣赏的心情。我们共产党人从不否认正当的物质利益，但也一直要求把握好度、不越底线。领导干部只有常怀知足之心，不断降低欲望，努力提高效用，尽可能达到两者之间的平衡，人生才会多一些从容、多一份豁达，才会在名利面前更淡定、在得失面前
更坦然。
第二，低调是福。
低调做人，是一种性情、一种心境，更是一种人生态度和处世智慧。著名学者、作家钱钟书曾经说过：“你受到的对待正与你抛头露面的程度成正比。”他一生埋头于创作与研究，基本不参加什么应酬性活动，或许正是由于这种生活态度，使他能够专心治学，写出《围城》等优秀作品。有人问，低调做人会不会使自己变低？当然不会。低调做人、潜心做事的人不但不会降低社会地位和价值，反而会得到社会更广泛的承认和人们更普遍的尊重。正如一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷，因为他身后飘出的香味已经说明了一切。”荣毅仁的父亲荣德生曾为无锡荣家梅园撰写过一副楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。仔细琢磨这24个字，道出了低调做人的真谛：纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。一个人如果能真正参悟这副对联，那么无论在多么复杂的矛盾面前，都能处变不惊，遇险不乱，既能创业，又能守业。领导干部明白低调是福的道理，自然会以积极的心态扎实做事，于积极中追求幸福；同时以平和的心态低调做人，在低调中享受幸福。
第三，宽容是福。
宽容是一种美德。中国有句古话说：“宰相肚里好撑船”。1999年12月15日，李瑞环同志在一次调研后写到：中华民族有着优良的文化传统，对其中待人接物的部分，加以马克思主义的说明，赋予时代意义，在对外交往中或许有用：一是平等待人；二是诚恳待人；三是宽厚待人；四是依理待人。李瑞环同志的“四准则”就体现了“宽容之美”，对外有用，对内也适用。《圣经》中也有一句话：“你待人当如人之待你。”意思是，别人对待你的方式，其实是由你对待别人的方式决定的。这是西方人尊崇的为人处世的“黄金法则”。
把身心安在体谅上，世界会更宽广；把身心安在宽容中，精神会更升华。领导干部以宽宏的气度来对人、待事，以责人之心责己、恕己之心恕人，才能显现自己的胸怀、保持快乐的心境。
2
、正确的幸福观体现在干事创业方面，就是勤劳是福、务实是福、奉献是福。
幸福不是既定的存在，而是现实的创造，只有先付出艰苦的劳动和创造，然后才会有幸福可言。历史发展昭示我们，人类社会发展的历史，其实就是人类在长期的奋斗中，不断创造自己幸福生活的历史。我们今天的幸福生活，是靠无数革命先烈及广大人民群众艰苦奋斗、流血流汗换来的；要创造明天更加美好的生活，也必须靠我们自己的双手和智慧，花费更加艰苦的劳动方能实现。领导干部具有正确的幸福观，就会真正认识到幸福完全靠艰苦的劳动和创造得来，幸福的享受也总是以劳动和创造为代价的。
第一，勤劳是福。
“勤劳千载福，和睦一家春。”这副广为流传的对联，揭示了勤劳是福的道理。上世纪80年代有首歌唱道：幸福在哪里，朋友啊告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里……世界大文豪詹姆斯·奥本汉说过：“笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。”大凡勤劳的人都耐得烦、吃得苦，能在劳动中体验挥洒汗水的幸福快乐、在创造中品尝历尽艰辛的丰收果实；懒惰的人只会衣来伸手、饭来张口，坐享别人的劳动成果，让人觉得德性不好、能力不强，哪有幸福可言。英国作家萧伯纳曾说：“如果我们不能建筑幸福生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。”对于领导干部来讲，既要有发现幸福的眼睛，更要有创造幸福的双手，因为“幸福就在你、我、他的手中，就在你、我、他的脚下”。
第二，务实是福。
人要勤劳，更要务实，务实方能察实情、重实际、出实招、办实事、见实效。有人问中国科技大学原校长朱清时：你最希望传承下来的价值观是什么？朱清时回答说：不跟风，不盲从，按科学规律办事。相比之下，有些地方的干部习惯搞一些华而不实、形多实少的东西，既违背规律、劳民伤财，又作风漂浮、有损形象。一个领导干部如果无求真务实之心，下属难免就会有哗众取宠之意。有人说官大都有“三多”：官越大“真理”越多，官越大“优点”越多，官越大“亲戚”越多。其中，把“真理”排在第一位。而这里的“真理”不乏有一些“歪理”，甚至是“强词夺理”。事理、规律，是世界上最强大的能量，是不管做什么都必须顺应和利用的能量。今年市委、市政府强调要建设“五市一极”，这不是一句空洞的口号，必须落实到一件件实事上。具有正确的幸福观的领导干部，就会坚持从实际出发、以务实为要，既积极进取、奋发有为，又遵循规律、量力而行，不定不切实际、盲目攀比的指标，不提哗众取宠、华而不实的口号，不搞劳民伤财、脱离实际的损招，不做风光一时、贻害长远的傻事。这样，才能真正干出实绩、取得实效，人民群众才能真切享受实惠、享受福祉。
第三，奉献是福。
“幸福就是为他人着想”，这是《老大的幸福》给我们最深的启示。去年以来全国上下大力宣传的道德楷模郭明义，坚信奉献社会是幸福、为人民服务是幸福。他说，每做一件好事，就有一种幸福感涌上心头。作为一个公民，无论在什么岗位和扮什么角色，都需要具备这种奉献精神，而不管是对社会还是对他人，奉献都是无偿的。对社会来说，奉献是义务性地为国家或社会公众做事；对个人来说，是对他人无偿地援助和帮助。作为一名领导干部，带头弘扬这种助人为乐、奉献为荣的幸福观，就会自觉把奉献作为自身幸福的来源，一方面主动为党分忧，无论在什么时候、什么地方，首先想着不计较、不抱怨、不攀比、不伸手，在敬业奉献中感受幸福、获得幸福；另一方面用心为民服务，通过无私的奉献和付出、通过实在的爱心和善举，在真心帮助他人、温暖他人中，找到真正的快乐、实现内心的充实。
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、正确的幸福观体现在为官从政方面，就是公正是福、为民是福、清廉是福。
立党为公、执政为民，是我们党对领导干部的基本要求。一名干部如果真正为老百姓做了事，提高了老百姓的幸福感，就会受到老百姓的拥戴，老百姓就会记住你，这是为官从政的最大幸福。反过来，如果只是为自己谋私利，轻则被老百姓唾骂，重则被上级组织查处，这样的干部一定不会幸福。有的人为官，做民众的牛，在服务和贡献中享受快乐；有的人做官，让民众做牛，在摄取和占有中满足私欲。到头来，谁幸福、谁不幸福，一目了然。因此，领导干部应始终将个人幸福寓于立党为公、执政为民之中。
第一，公正是福。
权力是令人羡慕的，但换不来幸福；金钱是有吸引力的，但买不来幸福。无私，才会一心为公、一心为民。陶铸写过一句诗：“心底无私天地宽。”现实生活中，一个心底无我、天地宽阔的干部必然能够不被关系掣肘、不惧邪恶相逼。相反，一个干部如果私心太重、私欲太强，办事失之于宽、失之于偏，那么肯定难以掌好公平之秤和公正之舵。读过恩格斯写的《在马克思墓前的讲话》的同志应该都记得，恩格斯说：“可以说马克思没有一个私敌。”这就是公正无私的结果。温家宝总理曾在多个场合讲过：“公平正义比太阳更有光辉。”领导干部坚持公正是福，就会自觉淡化“官本位”和“潜规则”意识，公正无私地行使好党和人民赋予的公权力，最大程度地让人民群众享受公平正义带来的光辉。
第二，为民是福。
党中央对领导干部提出了“为民、务实、清廉”的六字要求，把“为民”摆在首位，足见“为民”的重要性。对于领导干部来说，最大的幸福莫过于为民造福，最大的快乐莫过于与民同乐。然而，当前一些干部不时患有“政绩冲动症”，习惯鼓捣那些“中看”不“中用”的“面子工程”、“政绩工程”，根本原因在于其世界观、权力观、政绩观扭曲，没有解决好为谁当官、为谁发展、为谁创造政绩的问题。全国人大代表许江说，这些人“不怕群众不满意，就怕领导不注意；不怕群众不高兴，就怕领导不开心；不怕群众不答应，就怕领导不相信；不怕群众不认同，就怕领导不看中”，于是乎，把心思花在“表演”上，把精力用在造势上。胡锦涛总书记曾讲，过去说“苍天有眼”，这个“苍天”，就是广大人民群众。乐自为民始，福在富民中。领导干部坚持亲民、爱民、为民，就会自觉把自身的幸福与人民的幸福紧密联系在一起，真正为人民鞠躬尽瘁、发奋工作。而人民群众的心里自然也会有杆秤，对这样的干部给予拥护和支持，干部就有希望担当更重要的责任，获得更大的造福群众的舞台。
第三，清廉是福。
清廉自守既是一种职业道德，更是一种从政智慧。我多次讲过，领导干部既要注意生命安全，也要注重从政安全。这些年，世界并不安宁，发生了很多事，国内也是如此。看了《唐山大地震》这部电影，还有最近日本大地震的相关报道，看到这些自然灾害，听到那些伤亡情况，你就会感到自己是很幸福的，包括能够在党校学习，吃喝不愁；遵规守纪，从政没有出任何问题。相反，如果不注意从政安全，肆意违法乱纪，出一点点问题尤其是大的问题，可能会失去一切，包括政治、经济、工作、名誉、自由、家庭、健康等等，更为严重的还可能会面临牢狱之灾、牢狱之苦，结果带来的不是快乐和幸福，而是痛苦和罪恶。我们身边不乏一些违法乱纪、贪污腐化，最终中箭落马、身陷囹圄的案例。其实，这种人从律己不严、为政不廉的那天起，就心神不宁、惴惴不安，即使生活富足，也毫无幸福可言。领导干部具有正确的幸福观，就会发自内心地珍惜自己、珍惜当下、珍惜工作，敬畏历史、敬
畏百姓、敬畏法纪，自觉养成在制度框架内、公开条件下、学习反省中工作和生活的习惯。坚持清廉是福，自己的精神才会更充实、更饱满，生活才会更开心、更快乐，人生之路才会越走越宽、越走越好。
三、怎样树立正确的幸福观
正确的幸福观的树立既不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，是一个日积月累、潜移默化的过程。从长期的学习领悟中，我觉得，领导干部培养和树立正确的幸福观，必须坚持自我教育、自我约束、自我改造，正确对待学习、生活和工作，正确对待权力、地位和利益，正确对待组织、群众和自己。
1
、要把正确的幸福观建立在加强党性锻炼上。
幸福固然需要物质作基础，但更为重要的是精神作支撑。对于领导干部来讲，个人幸福的根基在于党性的坚强与政治的坚定。树立正确的幸福观，既是政治品格的锤炼过程，也是精神境界的修炼过程。因此，领导干部要自觉加强党性锻炼，在武装头脑、锤炼品德、严守法纪中感受幸福。
第一，要在强化理论武装中感受幸福。
理论是开启智慧的“钥匙”，是指导实践的“指南”。没有正确的理论作指导，势必会盲干、蛮干，其结果是干不好事、干不成事，也就谈不上成就感、幸福感。理论修养是党性修养的基石，只有以坚实的理论基础作支撑，才能确保思想上的清醒和政治上的坚定。中国特色社会主义理论体系进一步丰富了党的理论内涵，使党的理论更加充满时代气息，更加富有生机活力。作为领导干部，必须牢固树立马克思主义世界观人生观价值观，认真学习贯彻党的基本理论、基本路线、基本经验，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，不断增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性。领导干部能力素质过硬与否，是履职尽责、干好事业的关键。每一名领导干部都要注重学习、加强实践，在学习实践中不断提高为人民服务的本领。
第二，要在强化道德养成中感受幸福。
道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。一个人，如果没有道德人格的塑造，就不可能有真正幸福的体验，也谈不上形成正确的幸福观。古希腊著名哲学家亚里士多德说：“幸福是至善，是符合美德的活动。”道德和幸福是不可分割的，二者既是因果关系，又是相互促进关系。古人云：“百行德为首。”从这个道理上讲，德也是福之根、福之首。作为领导干部，要始终坚持“德乃官之本”，自觉以德铸魂、以德用权、以德从政，切实加强道德修养、锤炼道德品质、提升道德境界。同时要大力弘扬社会主义核心价值体系，充分发挥其在统一思想、凝聚力量、引领风尚方面的重大作用，使之转化为愿望要求、品行操守和自觉行为，继而在干部群众中形成共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范。
第三，要在强化纪律约束中感受幸福。
党的纪律是对共产党员这个先进群体的特殊要求，具有严格的规范作用。作为领导干部，在任何时候、任何情况下，都要遵守和维护党的纪律。要绷紧一根弦，充分认识纪律的重要性，并使之成为一种内在的基本要求。要守住一道门，自觉在心灵深处筑起一道坚固防线，把金钱、物质、名利、地位、美色等各种诱惑挡在外面。要捧出一颗心，也就是主动接受监督的决心。李真在悔过书中写道，之所以堕落是因为“没有人对我监督，说穿了就是没有人敢对我监督。”最近，省委常委、组织部长黄建国在为《巨贪曾锦春》一书作序时要求各级领导干部，要常思理想信念牢不牢，努力做一个目光远大、头脑清醒的“明白人”；常问公仆意识强不强，努力做一个积极进取、追求卓越的“赶路人”；常看党纪政纪执行严不严，努力做一个遵纪守法、清正廉洁的“老实人”；常省自身形象好不好，努力做一个为人楷模、令人景仰的“高尚人”。作为领导干部，要切实增强“被监督也是一种幸福”的意识，经常用“X光”、“B超”透视自身肌体，对“小毛病”、“小差错”早治疗、早修复，去除“不良肿瘤”恶化、扩散的苗头，做到平安工作、平安生活。这样于自己、于家人都是一种福气。
2
、要把正确的幸福观建立在忠诚履职尽责上。
有位哲学家说过：“人生最幸福、最愉快的事，不在于拥有什么，而在于执著地追求什么”。执著地追求事业的人，也许很平凡，但只要在平凡的岗位上忠诚履职、扎实工作，长期地坚持下去，就不再平凡，定能体味“工作是幸、奉献是福”的道理。
奋斗者常常是充实的，奉献者常常是幸福的。近年来，市委明确要求各级领导班子和领导干部要带头践行“两个忠诚”、坚持“三更”要求、永葆“五平之心”，并部署开展了一系列主题活动，其主要目的就是要引导和促使广大干部忠诚履职尽责、科学谋事干事。当前，市县乡三级党委换届工作正在紧锣密鼓地进行之中，这就涉及到一个普遍关注的问题
——
干部的进退留转。对于每一名领导干部来说，职位是有限的，职责却是无限的，因此无论进退去留，都应当做到“在位一分钟、敬业六十秒”，为党和人民的事业奉献全部忠诚。
第一，要在履行岗位职责中创造幸福。
毛泽东同志早就指出：“领导者的责任，归结起来，主要是出主意、用干部两件事。”造福一方是领导干部的第一职责，而科学谋事是领导干部履行第一职责的关键。领导干部的职务和岗位是党和人民赋予的，每一名同志都有自己的职责，主管什么、分管什么，一般都分得很清楚，既然有职位、有职责，就要尽自己的才智、尽自己的心力干好本职工作。因此，领导干部不论在什么时候、在什么位置上，首先要明白自身的职务职责和岗位责任，以对党的事业和干部群众高度负责的态度，把心思和精力凝聚到科学谋事干事上、倾注到履行岗位职责中，真正做到在其位、谋其政，兴其业、创其绩。梁启超说过：“人生须有负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。”每一名领导干部如果都能明白这一点，正确的幸福观自然会树立起来。
第二，要在推进工作创新中创造幸福。
工作创新的问题曾讲过多次，包括创新型国家的创建、学习型党组织的建设等，都需要勇于创新。对于领导干部来说，不论从事哪项工作，如果墨守成规、狭隘封闭，那么工作就永远达不到新的高度、新的层次。很难想象，一个不思进取、缺乏创新的人能够感受到生活和工作中的幸福。有人说，有三条路通向智慧：第一是经验之路，这是最艰苦的一条路；第二是模仿之路，这是最容易的一条路；第三是思想之路，这是最高尚最有效的一条路。组织工作政策性政治性都很强，要推动创新是很难的，一般要求尽可能低调低调再低调，谨慎谨慎再谨慎。但近些年，我市组织工作在保持这种严谨的、传统的作风的基础上勇于创新，比如从2008年开始探索推行“四差额”办法，形成了一个重要的创新品牌，被评为全省组织工作重大创新奖。还有，全面推行的“有错与无为问责”、“不换状态就换人”、“庸懒表现挂号销号”、谈心谈话等，这一系列治懒治庸新机制都是探索创新的结果。因此，每一名领导干部都要大力弘扬创新精神，坚持走“思筹之路”，在思考与谋划中推动工作创新和发展。通过勇于创新，创造性地做好各项工作，组织满意了，群众高兴了，那么具体做这项工作的同志就会有幸福感，同时也会给所在团队带来幸福感。
第三，要在争创一流业绩中创造幸福。
幸福的本意体现的是人们在理想实现后的身心愉悦，奋斗、创造是幸福观中最稳定的因子，成就感、荣誉感是幸福的恒定要素。一个人的生命是有限的，领导者的任期是短暂的，而要创造的业绩、建立的功绩却是历史的。当前我们正在深入开展的创先争优活动，强调的是创先争优就在本职工作中、就在本职岗位上。还有，近年来开展的忠诚主题教育活动，强调的也是要践行“两个忠诚”、争创一流业绩。那么，什么是一流业绩？我觉得一流业绩就是经得起实践、群众和历史检验的业绩。具体到领导干部，就是要为一个地方的发展多干利长远、打基础的事，为一方百姓的福祉多做惠万家、荫子孙的事。因此，每一名领导干部都要牢固树立正确的政绩观，以创先争优的精神和劲头，自觉投身到加快富民强市的时代洪流中，通过立足本职岗位创先争优、干好日常工作创先争优，创造无愧于历史、无愧于人民的业绩。如此，必将从艰辛的工作和收获的喜悦中感受更多的幸福。
3
、要把正确的幸福观建立在增进人民福祉上。
人们生活在社会上，每个人都在谋求幸福，让个人追求与大多数人利益相一致，个人的生命才会更有意义、更有价值。
全国人大、政协两会召开前夕，温家宝总理在与网友在线交流时指出，“十二五”期间要使社会更加发展进步，使国计民生的一系列重大问题进一步得到改善，让人民生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。在温家宝总理描绘的“幸福中国”蓝图中，有住房、医疗、就业、教育、养老等民生问题，有群众最关心、最直接、最现实的利益。作为领导干部，要把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己幸福的源泉，更加深入民众、紧贴民心、尊重民意、维护民利、依靠民力、共建民享，在切实增进社会幸福和人民福祉的过程中演绎幸福人生。
第一，要在经常深入群众中获得幸福。
老百姓到底生活得幸不幸福，是不是安居乐业、衣食无忧、心情愉悦，只有深入到群众中间才能够全面了解和真切感受到。3月15日，梁衡在《人民日报》撰文指出，要静观幸福热。他说，“改革30多年，我们已经收获了很多的幸福，如实施社会低保、免除农业税、义务教育、改善住房等等。但幸福不说跑不掉，不幸福不说不得了，那是矛盾，是隐患，会影响民心，影响科学决策。”并直言不讳地说，“当我们大谈幸福时要看一看还有哪些人不幸福。大致来说，有几种情形。①全国还有贫困人口1.5亿，工薪族收入偏低，在物质上不幸福；②社会就业难，找不到工作的大学生，无固定职业的不幸福；③部分人虽已脱贫，但仍感种种之不公，情感上不幸福；④学生负担过重，两亿中小学生一想起考试就不幸福；⑤已进入老龄社会，空巢老人门倚黄昏，精神上不幸福；⑥腐败严重，国财私用，纳税人心中有气，不幸福；⑦改革尚有许多未竟课程，忧国之士，心急情迫；⑧表达不畅，少数多年上访者，心中有冤、有怨，不幸福。举出上述情形，不是把社会说得一塌糊涂，只是承认前进中的矛盾，也正是两会要议的民生话题。”前不久，有一首叫作《幸福里》的歌一再在网络流传：“离幸福不远的地方，我想就是这儿了。他有一个很好听的名字，叫幸福里，四万多一平米。我每天赚钱很努力，花钱也很小心，可是要住进这幸福里，需要三个多世纪。”这首歌是网络歌手川子唱的，被网民称为“史上最牛房奴之歌”。应当说，近年来我们党明确提出并大力倡导深入学习贯彻科学发展观，推动了我国经济社会的又好又快发展。但不容忽视的是，当前一些地方仍在以“GDP”论英雄，“干部在经济总量和增长速度的‘牛市’中陶醉，群众却在满意度和幸福指数的‘熊市’中埋怨。”这与科学发展观以人为本的内在要求是背道而驰的。到底幸福在哪里？幸福它藏在老百姓的日子里，绽放在老百姓的笑脸上。对于领导干部来讲，经常到农村、社区、企业去走一走，了解群众的疾苦，倾听群众的呼声，当看到一些老百姓没吃的、没喝的、没住的，就会发现他们不幸福，然后去深入了解，“对症下药”，采取有效措施改变他们不幸福的状况，为他们找到幸福、重塑幸福，这样干部自身在深入群众当中也会感到幸福、获得幸福。
第二，要在密切联系群众中获得幸福。
当前，从中央到地方都强调要加强新时期的群众工作，加强和创新社会管理。年初，市委、市政府制定出台了《关于加强新时期群众工作的若干意见（试行）》。做好新时期的群众工作，既要“身入”群众，更要“心入”群众。3月6日，薄熙来同志在重庆代表团记者会上接受记者采访时介绍说，目前重庆对所有的干部要求“三进三同”。“三进”是进基层、进村子、进农户，“三同”是同吃、同住、同劳动。并直言不讳地说，有些干部在机关里不知道基层的苦，整天抱怨发牢骚，“体会了苦，就知道他们生活得好了。”相比我们周围，时下仍有不少干部不去密切联系群众，而是想方设法“密切联系领导”。更有甚者，倘若手里有一点权力就摆架子、耍威风，明明一次、一天可办完的，让老百姓跑几次、跑几天，这是最降低老百姓幸福感的。一个人有了“让人民幸福”的思想，才不会计较个人的“方便”，而是处处给老百姓以“方便”。目前，市县乡党委换届全面铺开了，要结合换届，巩固谈心谈话活动成果，继续开展谈心谈话活动，这也是密切联系群众的表现。每一名领导干部都要坚持密切联系群众，自觉问需于民、问计于民、问政于民，对群众反映的问题和现实的困难，做到件件办理有着落、事事落实有回音，把矛盾解决在基层、把实事办到群众的心坎上。
第三，要在努力造福群众中获得幸福。
“掌权为民是本分，为民造福是天职。”群众的生产生活问题看上去琐碎，却是事关一家一户生计的大事。近年来，为了解决群众的“三最”、“五有”等问题，市委、市政府秉承以人为本的科学发展观，提出并践行民本岳阳的执政和发展理念，各有关部门坚持把为人民谋幸福作为一切工作的出发点和落脚点，做到富民不仅要看平均数，努力做大“蛋糕”，还要看大多数，合理分好“蛋糕”，在全国或全省率先启动并强力实施了“零就业”家庭就业援助、爱心超市、特困家庭大病医疗慈善救助、乡乡建设敬老院、洞庭湖专业捕捞渔民上岸定居等工作，全市人民得到更多实惠，幸福感和满意度不断提升。据统计，刚刚过去的“十一五”，全市民生支出占财政总支出的61.9%。为了全面提高人民群众的生活质量和幸福指数，炼红书记在2月10日市委经济工作会议上明确指出，要大力办好民生实事，打造幸福吉城。并强调要让人民群众“在‘劳有所得’中享受幸福”、“在‘老有所养’中享受幸福”、“在‘住有所居’中享受幸福”、“在‘学有所教’中享受幸福”、“在‘病有所医’中享受幸福”。面对新形势、新任务，各级领导干部要进一步深入贯彻落实科学发展观，认真践行民本岳阳的执政和发展理念，始终把幸福的支点定位在为民造福上，自觉做到多谋关乎全局、推动发展的大事，多解矛盾复杂、影响面大的难事，多做改善民生、造福百姓的好事，多办发展需要、人民企盼的实事，最大程度地使人民群众从富民强市中得到更多的福祉。这样，干部自身才能赢得群众更广泛的信任和支持，获得造福群众带来的更持久的快乐与幸福。
同志们！“一年之计在于春”。兔年春天，“幸福”一度成为人民群众形容小康社会最切近、最直观、最有温度的词汇。让我们在市委、市政府的坚强领导下，乘着建设“幸福中国”的强劲东风，主动顺应岳阳人民过上幸福生活的美好期待，更加忠诚履职，更加真抓实干，更加奋发有为，为加快“五市一极”建设、促进民本岳阳和谐崛起作出新的更大贡献！
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简 讯
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岳阳县委党校扎实做好办学水平评估迎检工作
为切实做好办学水平评估迎检工作，岳阳县委党校积极行动，主动出击，对照评估指标逐项核查，从三个方面狠抓落实。
一是做好准备工作。
评估文件下发后，岳阳县委党校高度重视，迅速召开专题校务会和教职工会，落实文件精神，进行周密部署，成立专门工作机构，制定实施方案和实施细则，明确“创甲类、争示范”的工作目标，确保评估工作能早安排、早介入、早落实。
二是做好自查工作。
按照评估文件8 大类55小项评估指标的要求，岳阳县委党校认真自查整改，形成自查报告上报市委组织部和市委党校，并先后投入800多万元新建了学术报告厅、整治了校园环境、添置了现代化办学设备，形成了课堂有功力、食堂有引力、宿舍有吸力、校园有魅力的办学条件，有力塑造了一流县级党校形象。
三是做好汇报工作。
去年底以来，岳阳县委党校迅速将办学水平评估工作向县委、政府主要领导进行了汇报，受到了相关领导的高度重视。今年3月1日，在岳阳县委常委议党务工作会议上，又着重对党校办学水平评估工作进行了讨论研究，会议决定：一是县委、政府要全力配合和大力支持党校办学水平评估工作；二是确保党校主体班培训经费纳入财政预算。
（岳阳
县委党校
吴焕清）
华容“周末大讲坛”举办政务礼仪讲座
3
月13日
下午，华容县委党校“周末大讲坛”邀请
全国著名礼仪专家、中央电视台“百家讲坛”礼仪课程主讲、中国人民大学国际关系学院
博士生导师
金正昆教授，在县影剧院为全县行政事业单位1300多名公职人员作了政务礼仪专题讲座。
金教授以幽默诙谐、富有哲理的语言，深入浅出地讲解了礼仪的精髓，
形象地讲述了政务礼仪的基本内容、要求，政务礼仪操作上的重点、难点，通过对与公务员工作紧密相连的政务礼仪知识的讲解，阐释了现代交际礼仪与交往艺术的精妙，为华容机关公务员提升工作礼仪规范进行了有效指导。整场讲座语言风趣生动，说理通俗易懂，赢得了在场全体公职人员的阵阵掌声。
听完金教授精彩的报告后，所有公职人员深受启发，纷纷表示要
把这些礼仪融合到日常的工作和生活中，融合到全县开展的“五创”专项活动中，为大力推进华容
建设全省新型工业先导县、现代农业示范县、生态环境宜居县、社会建设先进县、湘鄂边物流消费中心的
“四县一中心”建设做出积极贡献
。
（
华容县委党校
周俊杰
徐鹏）
中共岳阳市委党校办公室编 责任编辑 彭亚林
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