据传原岳阳县有较古老的“三街六市九丘田”(如黄沙街等三街，黄岸市等六市，毛田、蔡家田等九田之说）。其中康王乡康王村就占一街一市，即铜盆街与庙前市。

铜盆街在今康王桥与落马桥之间，长约三里。解放后，造田修路时，在此处发现了不少断砖残瓦破罐碎壶之类的遗物。铜盆街名称的由来，有一个神奇的传说：

很久很久以前，有一菩萨曾在黄茆山一带显灵。有一年，南港河发大水，致使康王桥与落马桥一带洪水泛滥，良田被淹，房屋倒塌，洪水数月不退。一天晚上一姓刘老汉梦见一个长须大耳、满脸煞气武士模样的人，他自言自语：“吾灵官也！”说罢腾空升起，用一把丈余长的铁质大刀，从黄茆山脚就地向北划去，地动山摇好一阵后，于是汪洋洪水顺着所划之巨沟向西流去……刘老汉一觉醒来，冷汗淋漓，原来还是一梦，他又惊又喜。第二天清晨，见康王桥塅畈的洪水果然全部退尽。

过了两年，黄茆山下一带瘟疫流行，卧床不起者无数。一天傍晚，有人见灵官菩萨，头顶一个闪闪发亮的大铜盆，从天而降，放在康王桥与落马桥之间的塅畈。铜盆径约六尺，高约两尺，只见灵官向盆内猛吹一口气，其气紫色，呼呼啦啦，紧接着盆内之水四溢……他将此水盛入无数葫芦里，分发给患者。说也奇怪，多数患者饮水后第二天病就好了。

当时老百姓见铜盆内的水一天到晚四溢不息，浪费了可惜，便在铜盆下方不远处挖了一口池塘，让溢出的水流入塘里。由于灵官菩萨开河除洪，铜盆显灵，来朝拜的人流不息，当地人便在大道两侧建房供外来人歇息、就餐、住宿……这里便成为了一条街市，人们便叫它为“铜盆街”。其街房屋整齐划一，一色青砖青瓦，门前台阶均用青石条铺就。五个门面一联，三十门面的中间立有一对大石狮，全街石狮有十多对。石狮皆栩栩如生，形态各异。街上有卖南货百货的，卖香纸鞭炮的，还有卖刀、剑一类兵器的；有铜铁铺、缝衣铺、木工坊、篾工坊等。据传，三国时期的周瑜曾几次来此街选购兵器，鲁肃也曾来此游观，这条街是广东及江西等地通往湖北及至京都的要道，也是驿道，设有驿站。后来南宋的任添统将军从京城返乡经过这里，留有落马桥的典故；清康熙皇帝顺驿道前来私访，修建了康王桥。人们为了传承历史，一九五六年全国办农业合作社，在这里组建的合作社命名为“铜盆农业合作社”。

庙前市在康王村的东北面，为一东西走向的地势较高的山冲，其名称的由来也有故事，人们为了纪念灵官菩萨，就在塅畈修建一座灵官庙，其庙坐北朝南，向着黄茆山，占地面积约五尺见方，高约七尺，火砖石灰砌就，上盖青色燕子瓦，四面外墙绘有兵书宝剑一类蓝色图案，惟妙惟肖，显得十分庄重。庙基高约二尺五，庙堂高约三尺余，庙堂正中安放着一尊木质座式灵官菩萨，高约一尺八，大耳，长须，怒目圆睁，满脸煞气，俨然一位即将临阵杀敌的英武之士。在这灵官庙旁挖一池塘，人们便叫它为“庙塘”。庙已在一九五八年拆毁，“庙塘”已用土填平，庙前市的名称至今还闻名遐迩。

铜盆街越来越繁荣，这街市慢慢向地势较高、较干燥的东北面的山冲发展，这山冲即现在康王村的袁家屋场。每年的二月初八和十月十六的两次庙会时，这里便人山人海接踵摩肩，善男信女，情侣双双，蚕妇村氓；沽酒卖肉的，卖瓜籽花生的，买豆腐、酱菜的，杀牛剐马熬汤锅的，吆喝声，说笑声，沸沸扬扬，热闹十分。

沧海桑田，日久年湮。庙前市几经变迁，没有了往日的繁华。

明朝正德年间，有一知府叫袁运贞，闲游黄茆山，无意发现庙前市是一龙形地，地气腾升，正处生机勃勃之时，于是便在此处修路、植树、建屋。袁为官清廉，勤于政事，扶贫济困，与人为善，后被朝廷封五品，其夫人被诰封宜人。一连四代五人为官，有“四世五官”之称，至今五百余年，繁衍二十余代，两千余人，全屋场皆他的子孙，无一异姓。

而今，这里山清水秀，道路硬化，屋舍俨然，四时景物宜人，被评为康王乡的“秀美屋场”。